Іван Сірко
В історії козацтва чимало імен, відомих не лише на батьківщині, але й далеко за її межами. Одне з них - Вінницький та Харківський козачий полковник Іван Дмитрович Сірко, що гетьманував в Січі з 1659 року, з деякими проміжками, по 1680 рік". Сучасники порівнювали його з Чингисханом і Тамерланом, а татари і турки звали "урус-шайтаном". Спартанськими звичками він нагадував історикам київського князя Святослава, ще за життя про його подвиги складалися думи й пісні. Польський хроніст Веспіяна Коховський, якого важко запідозрити в особливій любові до запорожців, писав хвалебно.
Наприклад, так: "Страшний він був в орді, бо був досвідчений у військових справах і відважний кавалер ... Гожий людина, військової натури і не боявся ані сльоти, ані морозу, ані сонячної спеки. Він був чуйний, обережний, терпляче зносив голод, був рішучий у воєнних небезпеках. Влітку він перебував на порогах, а взимку - на українському пограниччі. Він не любив витрачати час на жінок, тому що постійно бився з татарами ... ".
Особистість Сірко завжди оточувало багато легенд - починаючи з того, що народився він із зубами, щоб усе життя "гризти ворогів". Його наділяли якостями козачого "характерника" (чародія): здатністю ловити на льоту кулі і відводити удар шаблі, звертатися в собаку або птицю, проходити крізь стіни, зливатися з камінням, деревами і т.д. Стверджували, що Сірко під силу навіть битися з нечистим (що одного разу і сталося в околицях Січі - то місце носить тепер назву Чертомлин) ...
Точно відомі лише місце і дата смерті Івана Сірка - 1680 рік. Місцем його народження називають і Поділля, і слободу Мерефа на Слобожанщині (в сім'ї козака на прізвище Половець). Про дату народження можна судити лише приблизно - прийнято вважати, що сталося це в 1610 році. Народження його прізвиська пояснює переказ - нібито хлопчиськом в ніч на Івана Купала він пропав на три дні з дому, а повернувся разом з вовченям і став називати себе Сірком (другом вовків). Так його звали і на Січі, куди Іван потрапив у 13-14 років.
Іван Сірко на етюді Іллі Рєпіна
Вперше ім'я запорізького старшини Сірко з'явилося в описі морських походів проти турків кінця 20-х років XVII століття - як одного з молодих, але вже заслужили повагу мужністю і військовим умінням сотників. А в 1645 році до нього прийшла і європейська слава.
За кілька років участі в Тридцятилітній війні армія Франції під командуванням принца Конде, прозваного за ряд блискучих перемог "Великим", зазнала суттєвих втрат. Тому французький посланник при польському дворі граф де Брежі розпочав переговори з королем Владиславом IV про вербування козаків. Але закони Речі Посполитої забороняли найманство перебувають на коронній службі в чужі армії (в тому числі реєстрових козаків). Ідея звернутися до запорожців прийшла в голову військовому інженеру Гійому Левассару де Боплану, в період релігійних воєн покинувшему Францію і служив Польщі. Коли в 1643 році престол Франції зайняв п'ятирічний Людовик ХIV, був оприлюднений едикт про амністію гугенотам-емігрантам, і Боплан повернувся на батьківщину.
Багатий нормандський аристократ, він був на короткій нозі з самим кардиналом Мазаріні, після смерті в 1642 році кардинала Рішельє змінив його не тільки на духовному поприщі, але і як главу уряду Франції. Добре знайомий Боплан був і з графом де Брежі, з яким вони частенько згадували проведені в Польщі роки. Боплан був не тільки інженером, а й професійним військовим - при придушенні повстання отаманів Якова Острянина і Дмитра Гуні командував польським загоном. Де Брежі в силу свого службового становища теж спілкувався з запорізької старшиною.
Принц Луї II де Конде
Уже в перших повідомленнях про запорожців він повідомляє - "дуже сміливі воїни, непогані вершники, вчинені піхотинці, особливо вони здатні до захисту фортець", а в депеші кардиналу Мазаріні від 21 вересня 1644 повідомляє: "У запорожців є нині дуже здібний полководець Хмельницький, його тут при дворі поважають ".
Втім, Мазаріні і сам чув про запорожців, які в європейських війнах 1620-1621 років билися у військах австрійських Габсбургів (в боях на території Моравії, Чехії, Угорщини, Австрії) і на стороні короля Густава-Адольфа, і в армії віце-короля "обох Сицилій". Влаштувала Мазаріні і кандидатура Богдана Хмельницького, про який схвально відгукнувся король Владислав IV, який добре знав його з 1618 року (коли запорожці брали участь у польському поході на Москву).
За згодою Мазаріні де Брежі в жовтні 1644 двічі зустрічається з Хмельницьким, не заперечує проти вербування у французьку армію трьох тисяч січовиків-добровольців. Потім Хмельницький вирушив на Запоріжжя, де зі своїми товаришами полковниками Іваном Сірком і Солтенко, старшинами Чарнотою, Ганжою, Нечаєм і Кривоносом зайнявся збором експедиційного загону.
» Під час походу у Францію у Сірка з'явився близький друг-француз - лейтенант мушкетерів 34-річний Шарль дю Бас де Фезензак Сьера де Кастельмор, якого приятелі звали по титулу матері - граф д'Артаньян. Про бойові справах і любовні пригоди двох друзів - козачого полковника і лейтенанта мушкетерів - існує безліч спогадів сучасників.
У передмові до книги "Історія боротьби козаків проти Польщі" французький історик П'єр Шевальє поставить в заслугу графу де Брежі наступне: "Ви завербували чимало тих шукачів пригод для служби в королівській піхоті, яких підібрали в Польщі і повели до Фландрії, де їхня зброя часто знищувало багато ворогів; французьким же військам не доводилося надихати їх своєю войовничістю, бо їм вистачало власної сміливості ".
Повернувшись на Запоріжжя, Сірко командує полком січовиків в козацько-польських війнах 1648-1654 років. Однак після укладення в Переяславі унії між Московією та "Козацька Украйну вид Чигирина до Конотопа" шляху Івана Сірка і Богдана Хмельницького розходяться.
Запорожці і верхівка реєстрового козацтва переслідували в цих війнах різні цілі. Січовики билися за повну незалежність України від будь-якої іншої країни, а верхівка реєстровиків силою зброї домагалася від Речі Посполитої зрівняння в правах з польсько-литовською знаттю. Тим більше що багато з них, як той же Хмельницький, були поріднитися з цієї самої родової аристократією і носили її герби.
Коли в 1648 році польська армія зазнала від козацько-селянських військ нищівні поразки під Жовтими Водами, Корсунем і Пилявою, Річ Посполита практично втратила будь-якої збройної сили, її населення бігло зі східних районів в Центральну Польщу. Країна лежала беззахисною біля ніг Хмельницького, і він міг іти на Варшаву переможним маршем, не зустрічаючи опору. Але замість цього гетьман рушив свою армію в напрямку Львова, затіяв довготривалу облогу глухого Замостя - не вживаючи на ділі ніяких практичних кроків для її захоплення.
Поки його армія без діла тупцювала біля Замостя, сам Хмельницький розвинув бурхливу діяльність: вступив в переговори з сенаторами Речі Посполитої щодо обрання нового короля, відправив на Сейм своїх представників, дав урочисту клятву виконувати всі веління короля.
Дійсно, коли новий король Ян Казимир зажадав від гетьмана звільнити захоплені території і припинити війну, той підкорився і відступив аж до Києва (не забувши випросити для реєстрового козацтва ряд пільг).
Така ж ситуація склалася і в 1649 році, коли війна розгорілася знову і королівська армія була вщент розгромлена під Зборовом. Замість полону трясся від страху Яна Казимира Хмельницький схилив перед ним коліна і поспішив укласти новий договір. Про інтереси селянства в ньому знову не було ні слова, зате число реєстровиків було збільшено до 40 тисяч, їх земельні наділи значно збільшені, вони отримали право мати двох надпомощніков і т.д. Ще більші права отримала реєстрова старшина (довгоочікуване право на "рангові маєтності") - не кажучи про сам Хмельницькому, який став володарем Чигиринського староства (до якого він з нагоди "додав" багатий містечко Мліїв, що належав перш князю Конецпольському і приносив 200 тисяч талерів річного доходу ).
Довіра між козаками і селянством було втрачено, і армія Хмельницького в кампанії 1651 зазнала жорстокої поразки під Берестечком. На цей раз вже Річ Посполита диктувала умови гетьману, зводячи нанівець все досягнуте раніше. Ось коли реєстрової верхівці знадобився сильний союзник, який заради територіальних придбань і поліпшення свого стратегічного положення зберіг би чільне положення "гетьманського уряду" на "Козацькому Украйні".
"Переяславська унія" з Москвою стала, по суті, вимушеним заходом реєстрової старшини заради збереження своєї влади на контрольованій нею частини України. Тому на "Чорній раді" в Переяславі і не були присутні представники запорізького козацтва, яке боролося зовсім не за зміну влади польського короля на владу російського царя. У цьому причина і що послідувала за Радою низки міжусобних воєн на Гетьманщині - частини "Козацька Украйни" у складі Московщини.
Переяславську раду Іван Сірко не прийняв
Полковник і кошовий отаман Іван Сірко дружив з багатьма гетьманами російської Гетьманщини та польського Задніпров'я, з більшістю отаманів "вільного козацтва", але не підтримав нікого з них в українських міжусобицях. Він порвав стосунки з гетьманами Іваном Виговським та Юрієм Хмельницьким, добивалися повернення Гетьманщини до складу Польщі, ворогував з гетьманом Задніпров'я (Правобережна Україна) Петром Дорошенком, заради об'єднання під своєю владою всій Україні набрав союз з Туреччиною і Кримським ханством.
Сірко порвав стосунки і з гетьманом російської Гетьманщини Іваном Самойловичем, який прагнув скоротити земельні володіння Запоріжжя і навіть одного разу влаштував йому продовольчу "блокаду", - але вжив заходів, щоб це протистояння не вилилося в збройне зіткнення. Розігруючи "антимосковську карту", він прийняв на Січі самозваного "царевича Симеона", але не переступив небезпечної межі і на вимогу Москви видав його царському уряду.
Все життя у Сірко був один головний і постійний ворог - Оттоманська імперія та її сателіт - Кримське ханство. Проти них він здійснив десятки походів - і як січовий кошовий отаман, і як союзник російського царя.
Вперше з російським військами він успішно діяв проти кримського хана в 1660-1661 роках, за розгром татарських орд в пониззі Бугу та Дністра цар "обдарував" Сірко соболями на 300 рублів і завітав 200 рублів золотом. Навесні 1675, очоливши запорізьких, донських козаків і калмицьку орду, Сірко розгромив турецькі та кримські війська, що вторглися на Україну з подальшою метою набігу в Московію. Командував запорожцями Сірко і в боях під Чигирином, коли російські війська і його січовики запобігли навала двохсоттисячному турецько-татарської армії на Лівобережну Україну.
Іван Сірко звільняє невільників у Криму
Борючись із турками і татарами, Сірко одночасно захищав від набігів і Річ Посполиту, чому король Ян III Собеський (війська якого козаки Сірка неабияк пошарпали в 1659 році, коли Польща в союзі з кримським ханом хотіла повернути собі Дніпровське Лівобережжя) був змушений визнати кошового Сірка " славним воїном і умілим ватажком ".
Талановитий полководець, Сірко не тільки захищався від набігів, але і громив ворога на його території, здійснивши ряд походів у турецькі володіння на Бузі, Дністрі, в Придунав'ї і спустошливих вторгнень до Криму. В історію Запорожжя увійшов один з таких набігів, події якого досі оцінюються по-різному.
У 1675 році запорізька кіннота раптовим кидком подолала Кримський перешийок, увірвалася до Криму і, розгромивши орду в генеральній битві на Сиваші, вихором пронеслася по Криму, звільнивши з неволі понад сім тисяч бранців. Залишивши за спиною Колончак і Чорну долину, козаки з колишніми невільниками розташувалися на відпочинок, і тут три тисячі звільнених стали просити дозволити їм повернутися назад у Крим, де у них залишилися змішані сім'ї і вже звичний спосіб життя.
Подумавши, Сірко погодився. Але, коли "поверненці" рушили в дорогу, він звелів молодим козакам, вперше брали участь у поході, наздогнати йшли і вирубати всіх до єдиного. Коли наказ був виконаний, він під'їхав до тіла померлої і вклонився їм: "Пробачте нас, брати, а самі спіть тут до страшного Господнього суду замість того, щоб розмножуватися в Криму серед бусурман на наші християнські молодецькі голови і на свою вічну без хрещення погибель" . Потім він вклонився виконали його наказ козакам, просячи прощення за те, що обагрив їх душі кров'ю. Сказав, що вина за це перед Богом на ньому одному, а їм потрібно жити і виховувати дітей, які повинні пам'ятати, якою страшною ціною платила Україні за свободу ...
Але цей суворий воїн, якого турки і татари звали "семиголового драконом" і "урус-шайтаном", що втратив у боях за Україну двох синів, був великодушним і чуйною людиною. Коли в Криму вирувала бубонна чума, він дозволив татарам переселитися на запорізькі незаражені епідемією землі, а противникам такого рішення лаконічно відповів: "Будемо людьми".
У 1664 старіючий, поранений Іван Сірко перебрався на Слобідську Україну, оселившись з дружиною і двома дочками на Харківщині, в слобідці Артемівці, у двох верстах від Мерефи. Обзавівся млином, пасікою ... Але мирне життя тривала недовго. У 1665 році Сірко був обраний полковником Харківського слобідського козацького полку, разом з яким підтримав спалахнуло на Слобожанщині козацько-селянське повстання проти свавілля старшини і царських воєвод.
Один з пам'ятників Івану Сірку
Після придушення повстання він повернувся на Запоріжжя, де зустрів привітний прийом. У цей час він встановлює тісні контакти з ватажком козацько-селянського повстання в Росії Степаном Разіним, якого добре знав по війні 1648-1654 років на Україні, коли той в армії Хмельницького командував донським козачим полком. Припускають навіть, що він хотів надати збройну допомогу старого товариша, але не встиг ...
... Така поведінка Сірко зробило його ворогом Москви, і коли в квітні 1672 він опинився на Гетьманщині з нечисленною охороною, царська влада його заарештували, відправили в Москву і потім заслали в Сибір - в Тобольськ. Запорожці відразу відправили до царя посольство з вимогою повернення Сірко. З таким же проханням звернулися до Москви і поляки, оскільки без Сірко Польща стала регулярно піддаватися спустошливим татарським набігам. Додатково до цього і в самій Росії очікували чергового вторгнення турків з ордою - і в результаті вже на початку 1673 Іван Сірко був повернутий із заслання, повернувшись на Запоріжжя.
Прославлений полковник і кошовий, який командував козаками в 55-ти великих боях проти поляків, турків, татар, росіян і не програв жодного з них, помер в 1680 році на хуторі Грушівка на Харківщині (нині село Ленінське Дніпропетровської області). У "Літописі" Самійла Величка читаємо: "Того ж літа, 1 серпня, преставився від цього життя на своїй пасіці Грушівці, похворівши певний час, славний кошовий отаман Іван Сірко ... Поховали його з почестями, з превеликою гарматною й мушкетними стріляниною і з великою скорботою всього Низового війська. Бо це був відданий і щасливий вождь, який з молодих літ аж до своєї старості ... не тільки славно воював за Крим і попалив в ньому деякі міста, але також громив в диких полях ... численні татарські чамбули і звільняв бранців ". По Дніпру його тіло було доставлено до Чортомлицької Січі і там поховано з військовими почестями на січовому цвинтарі ...
... У 1709 році, за наказом Петра I, під час розгрому Січі кладовищі піддалося нарузі - солдати навіть розривали могили і відрубували голови небіжчикам. Козаки з обложеної Січі встигли відбити останки свого отамана. Вдруге поховали його вже в 30-х роках XVIII століття - коли в 1732 році Імператриця Анна Іванівна дозволила втікачам козакам повернутися на Запоріжжя - біля села Копуловка (тепер Нікопольського району Дніпропетровської області).
Сірко очима сучасного художника
Однак в 1775 році Січ була остаточно знищена. Збиралися тоді карателі знищити і прах Сірко. У селі досі розповідають, як капуловци підмінили останки прославленого отамана, перепоховавши його в клуні одного з селян ...
У Москві довго досліджували череп Сірка і видали його портрет ...
... При будівництві в 1967 році Каховського водосховища прах Сірко був відправлений на вивчення, а роком опісля перенесений від підтоплення в скіфський курган у іншого кінця села. Було встановлено, що отаман помер у віці 70-75 років. Тоді ж по черепу в Москві був виконаний його скульптурний портрет. Проте до цих пір при згадці Сірко все згадують його образ з картини І. Рєпіна "Запорожці пишуть листа турецькому султану" - тим більше що авторство того самого листа 1676 приписується саме йому ...
... Череп Сірка довгий час перебував у Москві, поки в 1990 році його не повернули в Україну. Тут він, начебто, зберігався в краєзнавчому музеї в Дніпропетровську - поки вже в 2000 році не був, нарешті, похований разом з іншими останками прославленого кошового ...
... Одна з легенд про Сірко свідчила, що великий воїн навіть після смерті допомагав козакам перемагати ворогів. Він нібито заповідав їм відрізати після смерті його праву руку і ходити з нею в походи. Козаки, ідучи в бій, виставляли вперед його руку: "Душа і рука Сірка з нами!". Поховали руку кошового тільки після зруйнування Січі ...
... Інша легенда говорить про те, що рука отамана допомогла перемогти французів і в 1812 році. Якийсь козак Михайло Неліпа, чия сім'я доглядала за могилою Сірка, розповів самому Михайлу Кутузову про його заповіт - і той послав за переможної рукою. Доставлену до Москви руку Сірко три рази обнесли навколо зайнятої ворогом міста - результат відомий ...
Курган на околиці Копуловки, де був перепохований прах легендарного кошового
* * *
Іван Сірко був одним з тих отаманів, діяння яких дозволили історику Григорію Надхіну так писати про Запорізьку Січ: "Пройшли Запорожці, перегоріла сучасна до них пристрасність: поставимося ж до них у наш час більш справедливо; поглянемо на них, в пору падіння їх Січі, не як на буйних підданих, а тільки як на завзятих власників того, що вони вважали своїм правом. Роль їх скінчилося, вони зійшли зі сцени, справа їх зроблено, вони послужили йому головою, і якщо помилялися, якщо спотикалися, то чи може даний похвалитися перед минулим в бездоганності своїх справ і прагнень? Оцінимо в Запорожцях те, що було в них чесного і великодушного, історія віддасть їм справедливість. Це були наші східні лицарі, захисники християнства, і не самовільно вони себе так називали: лицарями, хранителями християн визнавали їх також і Польські та Шведські королі, в тому числі і великий Густав Адольф, і знаменитий Баторій, і Собіевскій; Папа, Венеція, вся Західна Європа бачили в них героїв-борців за віру Христову. Титул витязів християнства давали їм також і наші Московські царі. Ось незабутні заслуги Запоріжжя ... ".
... Це було написано до 100-річної річниці руйнування військами Катерини II Запорізької Січі, але і сьогодні до цього навряд чи щось можна додати істотне ...
Андрій СЕРБА
